龍王潭公園

龍王潭公園位於拉薩布達拉宮山后，藏語稱 “宗角祿康”，“宗角” 意為 “宮堡後面”，“祿康” 意為 “魯神殿”。魯神是藏傳佛教和苯教對居於地下及水中的神靈的統稱，“魯神” 常被漢譯為 “龍神”，進而被誤傳為漢人所稱的龍王，所以漢語稱此處的湖為 “龍王潭”。

地理位置：公園位於拉薩市城關區娘熱南路 9 號，處於布達拉宮北側，地處拉薩市中心地域。
歷史沿革：17 世紀，布達拉宮擴建過程中，在山后大量取土，之後地下水滲出，積水成潭，形成了最初的龍王潭。六世達賴倉央嘉措時期對其進行了整治開發，在潭中小島上按藏傳佛教儀軌中的壇城模式建了一座閣樓，並架設了一座五孔石拱橋，使小島與外界相通。八世達賴、十三世達賴等也曾對此進行過整治維修。

園林布局

圍牆與大門：園林繞布達拉的山勢靈活布局，築起不太規整的多邊形圍牆，東西長 610 米，南北最寬處 303 米，最窄處 20.5 米。東南各開有一大門，方便遊人進出。
碑亭：入南大门，迎面左右兩側各有一座碑亭。右側是《御制平定西藏碑》，碑首為雙龍戲珠，碑文刻有藏漢滿三種文字，記載了清康熙六十年（公元 1721 年）平定蒙古準噶爾部侵擾西藏的歷史；左側是《御制十全記碑》，碑首亦為雙龍戲珠，碑文記載了清乾隆 57 年（公元 1792 年）清兵驅逐廓爾喀侵略軍出境的歷史。
潭水與小島：園中部有一潭水，東西長 270 米，南北寬約 112 米，呈長方形状。潭水中有一孤島，不規則圓形，直徑約 42 米。連接潭水間小島和陸地的是一座五孔石拱橋，橋長 24.26 米，寬 3.5 米，島上及潭水四周則林木茂盛，一派蔥綠。
潭中閣樓：潭水中心的島上建有樓閣，是按照佛教儀軌中壇城的樓式建造起來的。樓閣三層，坐北朝南。第一層平面是全對稱十字形布局結構，其中心為回樓大殿，四周各配有小殿，小殿之外則是一周回廊。第二層和第三層建築結構相同，面積 3700 平方米，內四周明柱的佛堂，佛堂四周亦有一周沿廊。頂層為六角形圓木結構建築，頂四檐端伸入長木上各套有一個銅龍，龍頭、象鼻、雙角、張口伸舌，脖下懸吊銅鈴一只，微風吹來，鈴聲叮咚作響，清脆悅耳。

自然景觀

水域風光：龍王潭的潭水清澈見底，水面如鏡，不僅倒映著周圍的山川樹木、布達拉宮的雄姿，還隨著季節和天氣的變化呈現出不同的景色。夏季，陽光灑在水面上，波光粼粼；冬季，潭水結冰，宛如一面巨大的銀鏡，在藍天白雲下閃閃發光。
植被景觀：公園內植被種類繁多，樹木參天，有柳樹、楊樹、松樹等多種樹木，還有各種花草植物。尤其是那片數百年樹齡的柳樹林，粗大的柳樹枝干旋轉、扭曲，或倒臥、或歪斜，千姿百態，成為公園內獨特的自然景觀之一，吸引著眾多遊人前來拍照留念。
動物景觀：公園是許多野生動物的棲息地，湖面上時常有斑頭雁和其它野鴨之類水鳥在那裡嬉戲、游弋，它們在水面上自由自在地游動，或展翅飛翔，為公園增添了一份生機與活力，也為遊人帶來了無限的樂趣。

人文景觀

宗教文化景觀：島上的樓閣是公園內最重要的宗教文化景觀，裡面供奉著魯神、據稱是六世達賴從墨竹工卡迎請的女神墨竹賽欽，以及寶瓶壇城及眾多護法神等。每年藏歷四月十五日的薩嘎達瓦節，拉薩市民會來到神殿供奉墨竹賽欽女神，獻哈達、施供品、點酥油燈，場面十分熱鬧。
民俗文化景觀：龍王潭公園是拉薩市民進行民俗活動的重要場所，經常可以看到當地人在這裡喝茶聊天、唱歌跳舞、轉經祈福等。沿著龍王潭和布達拉宮之間的小路，佈滿了轉經筒和壁畫、瑪尼石，體現了濃郁的藏族民俗文化特色。

龍王潭公園，這片藏於布達拉宮山后的秘境，不僅是自然與人文交融的瑰寶，更是拉薩城區歷史與生活的見證者。潭水倒映著雪山與宮闕的雄偉，樹林蘊藏著四季更迭的生機，而島上的殿閣與轉經筒，則承載著藏族人民千百年的信仰與情懷。無論是遠道而來的旅人，還是世代棲居的當地人，都能在此感受雪域高原的獨特魅力，聆聽時光流轉的脈搏。它就像一首雋永的詩篇，將自然的靈秀、宗教的神聖、民俗的熱情一一書寫，讓每一位踏足這裡的人，都帶走一份難以忘懷的美好回憶。