青出 旅游

來到山南，除了遊覽西藏第一座宮殿雍布拉康和西藏第一座寺廟桑耶寺以外，還有一個最重要的景點需要參觀，這便是距離雍布拉康不遠的西藏第一座佛堂，昌珠寺。這三個景點是去山南旅遊必去景點，缺一不可，尤其是桑耶寺和雍布拉康。

在藏語中,“昌”是“鷹、鷂”的意思，“珠”是“龍”的意思。相傳此地在建寺前有一惡龍，被松贊干布化身為大鵬降服後才得以建寺，因此得名。歷史上，蓮花生和米拉日巴等藏傳佛教史上有名的人物都曾在昌珠寺周圍修行，仍存的修行地遺址是佛教信徒朝拜的聖地。

世界上共有三個甘丹寺，西藏拉薩郊區的甘丹寺、蒙古國烏蘭巴托的甘丹寺以及印度的甘丹寺。本文僅介紹西藏拉薩甘丹寺。

甘丹寺又叫噶丹寺，全稱甘丹朗傑林，直擇為喜足尊勝洲，是格魯派六大寺廟之一（其餘為甘丹寺、哲蚌寺、沙拉寺、紮什倫布寺、拉普楞寺），也是拉薩三大寺（沙拉寺、哲蚌寺、甘丹寺）之一。

甘丹寺的最高主持人稱為甘丹赤巴，意為甘丹寺法臺。因為甘丹寺是格魯派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整個格魯派的主持，地位僅次於達賴和班禪。

山南有兩座夏珠林寺，一座在加查縣，叫達布夏珠林寺；另一座在貢嘎縣的崗堆鎮，即貢嘎夏珠林寺。本文，奧德賽為您介紹的是貢嘎夏珠林寺，以下簡稱夏珠林寺。

提到山南，就不得不說西藏的歷史。西藏的文明史起源於山南，這裏有西藏的第一塊農田，也有了西藏歷史上第一座宮殿，雍布拉康的建造歷史要早於布達拉宮，隨後有了西藏第一座寺廟桑耶寺。這都得益於第一個統一西藏的國王，松贊幹布，他建立起了吐蕃王朝，與中原唐朝結盟，並引入了佛教，這才讓西藏逐漸發展壯大。

本文將為您介紹西藏歷史上的第一座宮殿，雍布拉康，從它的起源與發展看看雍布拉康在西藏歷史上的巨大作用以及去山南一定要去看雍布拉康的理由。

在岡底斯山除了瑪旁雍錯外還有一個小湖，那就是有"鬼湖"之稱的拉昂錯。與瑪旁雍錯相比，位於瑪旁雍錯西面的拉昂錯在歷史上則一直較受冷落。

雅江河谷實際是一個免費的觀景平台，從這裡可以俯瞰雅魯藏布江河谷村莊風光。從拉薩出發前往羊卓雍措湖，雅江河谷是必經之地，每個經過此處的司機都會在這裡停車，觀賞河谷風光。

在西藏走阿裏環線，當惹雍錯是絕對不會錯過的湖泊之一，從措勤縣的紮日南木錯一路東行，就會來到當惹雍錯的西岸，在這裏看當惹雍錯，湖面其實並不如紮日南木錯那樣廣闊，風景並不如紮日南木錯和色林錯那樣震撼，但當惹雍錯也有其獨一無二的看點和美。

當惹雍錯和羊卓雍措與瑪旁雍錯一起被稱為藏傳佛教三大聖湖，當惹雍錯是雍仲苯教最重要的聖湖之一，象雄文化發源於此，至今，每年都有苯教徒和佛教徒來此轉湖。

在西藏青藏高原之上，曾經也有過燦爛輝煌的古代文化蹤跡和遺產，這裏曾經誕生了一個偉大的象雄王朝，西藏本土的雍仲苯教在古象雄王國的土地上應運而生，如今在西藏，仍然有部分藏人信仰雍仲苯教，該教以“卍”字元號，均為逆時針，苯教徒轉山轉湖均為逆時針，這部分人如今大部分生活在以當惹雍錯為中心的區域，尤其是文布南村一帶。其石頭建築規模非常宏大，全部建在山腰，是古代象雄王國都城的所在地，這就是我們本篇所要介紹的象雄王國遺址，也稱穹宗遗址。整個象雄王國遺址群背依達果雪山，西臨當惹雍錯，地勢雄偉，很有王國都城的宏偉氣勢。

本文將為您大致說明象雄王國的歷史與發展，為您揭開纏繞在當惹雍錯周圍的象雄王國遺址的真面目，帶您走進幾千年前的人類古文明，象雄王國。

在阿裏的狂野裏馳騁，為了欣賞一措再措的風光，卻也不能錯過沿途那些獨特的美麗的藏族村落，而文布南村就是阿裏北線上一顆最亮麗的明珠。幾乎每個走阿裏北線的遊客都會在文布南村停留甚至住宿一晚，在這裏靜靜感受神山聖湖的魅力。

作為雍仲苯教的發源地之一，文布南村的苯教氛圍濃烈，如果你是宗教文化的愛好者，這裏一定會成為你探索未知與過去的理想之地。在文布南村，每一個瞬間都值得銘記。

當穹錯，又叫當窮錯，是西藏那曲羌塘無人區裏又一個高原湖泊，毗鄰當惹雍錯，從當惹雍錯出來沿著新鋪好的柏油馬路一路北上，就能看見迷你版的當惹雍錯靜靜地躺在山谷盆地之上。

當穹錯與當惹雍措在同一個湖盆內，湖水未枯以前本是同一湖泊，湖邊有連綿的雪山。湖的東岸有一個村落叫文布北村，與當惹雍錯湖畔的文布南村就仿佛雙子姐妹花，村子裏皆有寺廟，文布北村的寺廟更大更新，兩地皆有高原農田，這在阿裏北線上共同組成了一個不得不看的景點。